全国免费电话:400-888-8888

垂直帘

本文摘要:我与《资治通鉴》的缘分我所在的研究所,以整理研究古代文献为专业,曾与好几个出书社互助,对《资治通鉴》全书举行注释今译或选择部门内容举行注译与简析,并在上课时讲过《资治通鉴》中的一些篇章,故对此书颇有相识,认为阅读此书对现代人来说很是有教益。现在我要借头条号这个平台,把我读《资治通鉴》的一些认识与体会公布出来,与大家共享。 但不行能把《资治通鉴》全书都作先容,只能从其中选择部门内容加以论述。首先,要先容《资治通鉴》及其作者的基本情况。《资治通鉴》,宋代司马光著。

手机买球app官网

我与《资治通鉴》的缘分我所在的研究所,以整理研究古代文献为专业,曾与好几个出书社互助,对《资治通鉴》全书举行注释今译或选择部门内容举行注译与简析,并在上课时讲过《资治通鉴》中的一些篇章,故对此书颇有相识,认为阅读此书对现代人来说很是有教益。现在我要借头条号这个平台,把我读《资治通鉴》的一些认识与体会公布出来,与大家共享。

但不行能把《资治通鉴》全书都作先容,只能从其中选择部门内容加以论述。首先,要先容《资治通鉴》及其作者的基本情况。《资治通鉴》,宋代司马光著。司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,故又称涑水先生。

宋真宗天禧三年(公元1019年)出生,逝世于宋哲宗元祐元年(公元1086年),宋仁宗时中进士,先后在宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝做官,死后赠太师、温国公,谥号为文正,所以又称司马温公、司马文正公。宋神宗熙宁二年(公元1069年),王安石开始变法,神宗要让司马光担任枢密副使,这是卖力国家军政事务的要职,但他不赞同王安石变法,连上五封札子,自请离京,不愿接受这一任命。

熙宁三年以端明殿学士知永兴军(在今陕西西安),熙宁四年到洛阳,任西京留守御史台,专心编纂《资治通鉴》。其时到场《资治通鉴》编纂事情的另有刘恕、刘攽、范祖禹及司马光之子司马康等,都学有专长,在司马光统一构想下,团体编纂《资治通鉴》。

到神宗元丰七年(公元1084年),《资治通鉴》全书完成,呈给宋神宗。此书纪事从周威烈王二十三年开始,到五代后周世宗显德六年竣事,即从公元前四○三年到公元九五九年,全书共二百九十四卷,时间跨度一千三百六十二年。纪事方法是按帝王在位的时间先后顺序记载相关的史事。

主要纪录与国家兴亡有关的人物及事迹,希望以历史上的成败得失,为宋代天子提供治理天下的借鉴。司马光画像司马光在《资治通鉴》的“后序”中说:自司马迁、班固编纂《史记》、《汉书》以来,历代都有正史,从汉代到宋代,正史就有十九部之多,司马光认为人们基础无法读完这么多史书,而帝王日理万机,更没有时间遍读历代史书。所以他要删削冗长,举撮秘密,从历代史书中选取“关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒”的内容,纂成一部编年体的通史。这一想法获得了宋英宗的鼎力大举支持,让司马光自行选任属官,在朝廷的崇文院设置《资治通鉴》的编纂书局,又允许他们借阅龙图阁、天章阁、昭文馆、集贤院、史馆和皇家秘阁的藏书,不时赏给御府的笔墨缯帛,还让学者们用天子的御前钱购置水果点心,在编书时品尝。

在编书期间,虽然也担任一定的官职,如判西京留司御史台、提举嵩山崇福宫等,但都让司马光率领书局人员,由国家发给俸禄,而不要求管理相关官职的事务。这就使司马光能够专心搜集大量各种书籍,举行编纂。司马光说在编书历程中,“日力不足,继之以夜,遍阅旧史,旁采小说,简牍盈积,浩如烟海,抉擿幽隐,校计毫厘”,这讲明他们为编好这部史书,举行了大量的艰辛考证事情,最终完成了这部巨著,可让历代帝王“监前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取得舍非,懋稽古之盛德,跻无前之至治,俾四海群生,咸蒙其福。”此书编成之后,宋神宗认为此书确实能让帝王“有鉴于往事,以资于治道”,故亲自定下书名为《资治通鉴》,还为全书写序。

这表现给予司马光及《资治通鉴》以最高的荣誉和褒奖。《资治通鉴》作为中国古代著名的历史巨著,与汉代司马迁《史记》前后辉映,可称中国古代历史巨著的双璧,历代学者都给予了极高的评价。宋元之际的史学家胡三省为《资治通鉴》全书作注,后世《资治通鉴》的最佳版本,就包罗胡三省注在内,可以说胡注与《资治通鉴》原文已经成为不行支解的整体。

宋本《资治通鉴》胡三省很是推崇《资治通鉴》,在《新注资治通鉴序》中说:为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民。乃如用兵行师,创法立制,而不知迹昔人之所以得,鉴昔人之所以失,则求胜而败,图利而害,此一定者也。

清代大史学家王鸣盛在其名著《十七史商榷》中说:此天地间必不行无之书,亦学者不行不读之书。近代著名学者梁启超也极为歌颂此书:其结构之雄伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!现代著名历史学家陈寅恪在他的名著《唐代政治史述论稿》的序言中说:吾国旧史多属于政治史类,而《资治通鉴》一书,尤为空前杰作。

他说自己的《唐代政治史述论稿》,与《资治通鉴》相比,“可谓不自量之至!”这讲明他对《资治通鉴》的推崇之至。《资治通鉴》绝不仅仅是一部历史书,它更是可以用来指导政治和战争的最佳教科书。毛泽东最爱读《资治通鉴》,据卢志丹《毛泽东品国学》 先容,毛泽东晚年对人讲,《资治通鉴》他读过“一十七遍”。红旗出书社的《毛泽东读批资治通鉴》早在一九一二年,毛泽东才十九岁,其时的教育家符定一对毛泽东很是器重,借给毛泽东一部《通鉴辑览》,毛泽东重复阅读,由此对《资治通鉴》发生了浓重的兴趣。

在解放后的一九五六年,毛泽东又建议组成《资治通鉴》标点委员会,由著名学者顾颉刚等二十一位专家互助,将《资治通鉴》全部点校后排印出来,现在读中华书局出书的《资治通鉴》标点整理本,在每卷之后,都有其时到场标点事情的专家的署名。这个点校本自出书以来,一印再印,刊行量很大,成为最权威的版本。

毛泽东曾对身边事情人员说:书里论曰:‘礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃死亡’。

清朝的雍正天子看了很赞赏,并据此得出了却论,治国就是治吏。如果臣下个个寡廉鲜耻,贪得无厌,那非天下大乱不行。可见,毛泽东很是重视《资治通鉴》对子女帝王在治理国家时的借鉴作用。

又说:《资治通鉴》以周天子命韩、赵、魏三家为诸侯这件事为全书的开端,这讲明“下面做得不正当,上面还认可,看来这个周天子没有原则,没有是非。无是无非,固然非乱不行。

这叫上梁不正下梁歪嘛。任何国家都是一样,你上面敢胡来,下面凭什么老老实实,这叫事有必至,理有虽然。又说:天子糊涂,固然大臣们就胡来,就拼命地搜刮老黎民。老黎民不平就要镇压,那方法残酷得很,《通鉴》上就有这样的纪录。

其时有一种刑罚,把人的肚子打开,拖着监犯的肠子走。虐政到了这种水平,老黎民忍无可忍了,就造反,镇压不下去,就完蛋。又说:宋以前的书都靠手抄。要没有刻版印刷,这书出得来出不来,我看还是大有问题的。

看来,成就一件事,要八方努力;而坏一件事,只要一方拆台就够了,建设可比破坏难过多噢。又说:中国的军事家纷歧定是政治家,但良好的政治家大多数是军事家。在中国,尤其是改朝换代的时代,不明白军事,你谁人政治怎么个搞法?政治,特别是关键时刻的政治,往往靠军事实力来说话。

没有天下打天下,有了天下守天下。有人给《左传》起了个名字,叫做‘相砍书’,可它比《通鉴》里写战争少多了,没有《通鉴》砍得有意思,《通鉴》是一部大的‘相砍书’。《通鉴》里写战争,真是写得神采飞扬,传神得很,充满了辩证法。

又说:秦始皇怕秀才造反,就焚书坑儒,以为烧了书,杀了秀才,就可以一劳永逸了,可以二世三世地传下去,天下永远姓秦。效果是‘坑灰末冷山东乱,刘项原来不念书’,是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人,带头造反了。可是:没有秀才也不行,秀才念书多,见识广,可以出谋划策,资助取天下,治理国家,历代的明君都不脱离秀才啊!总之,毛泽东认为:《通鉴》是一部值得再读的好书。

有人说,搞政治。离不开历史知识。

另有人说,离不开权术,离不开阴谋。甚至另有人说,抗政治就是捣鬼。

我想送给这些人鲁迅先生说的一句话:‘捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有’。由此可知,毛泽东生前多次通读此书,是要将书中所纪录的昔人的智慧,灵活地运用于指导中国革命的实践之中,而不是仅象秀才那样,拿念书多自矜,而脱离实际。

在《毛泽东选集》中的不少文章中,也都曾引用《资治通鉴》中的战例,指导中国的革命战争。可知在毛泽东及中国共产党领导中国人民取得的无数胜利背后,也有《资治通鉴》的一份劳绩。不仅在战争时期是这样,在革命胜利之后的建设时期,仍然可以罗致《资治通鉴》中的种种智慧。

谓予不信,请看下面这篇报道。2015年2月12日凤凰网刊登美国专家白邦瑞(MichaelPillsbury)的一篇文章 ,题目是:“中国韬光养晦是卧薪尝胆,我被中国耍了。”据美国《纽约邮报》2015年2月8日报道,白邦瑞在他的新书《百年马拉松》中,认为中国从毛泽东时代就开始实施“百年建设世界第一超级大国”的蓝图,目的是通过100年的努力,逾越美国,成为世界的超级大国,但中国又善于掩盖自己的目的,所以外国恒久以来对此知之甚少。

白邦瑞在上世纪七八十年月鼎力大举提倡中美互助,如今则尽力宣扬“中国威胁论”,为什么他会有一百八十度的改变呢?白邦瑞说:“我被耍了”,而美国几十年来认为中国是“急需援助的受欺压者”,也是上了中国的当,这是“美国史上最系统性的、最危险的,也是最重大情报失误”。美国“上当”的原因,白邦瑞认为是因为美国及其专家对中国文化的无知。白邦瑞说,中国人的智慧泉源于中国古典的“韬光养晦”计谋,而“韬光养晦”计谋又泉源于《资治通鉴》这部经典。

这部书,是“融合了大量非西方历史案例的治国理政手册”。其中一部门专门讲述战国时期各方势力合纵连横的盘算,在这些历史案例中,有许多“怎样运用欺骗对手、制止伶仃以及新兴国家在时机到来之前卧薪尝胆”的故事。白邦瑞断定中国从二战竣事后就开始根据《资治通鉴》中的盘算做了久远部署。中国的向导人,如毛泽东,都熟读《资治通鉴》,就连普通的中国学生也常在作文中摘引《资治通鉴》的章节和名句。

而美国最大的“错误”,就是从来没有真正重视《资治通鉴》这本书。由此可见,美国人也认识到了《资治通鉴》对于中国现今世政治有着很是深远的影响,不相识中国古代的历史与文化,不读《资治通鉴》,可以说基础无法真正明白和认识中国人的政治和军事智慧。

《资治通鉴》不仅可以“资治”(资助国家向导人治国),更可以让一般人由此相识中国历史的变迁与诸多细节。不少人在学校学过中国历史课程,可是,仅靠在学校的课程学习,并不能充实相识中国历史历程中的种种人物、事件及其细节,因此,把《资治通鉴》作为中国历史课程的增补读物,就很是有须要。我相信,我们只要认真阅读《资治通鉴》,都能把中国历史课程学得更好。

此外,宽大读者还可以从《资治通鉴》书中学习种种智慧,用于人生之中。不管你遇到什么样的难题和挫折,静下心来,好好读一读《资治通鉴》,总能从中找到解决难题的措施。

这就是《资治通鉴》永恒的价值。《资治通鉴》的部头太大,如中华书局众多专家标点整理的《资治通鉴》就有20册,加上它是昔人所写的书,其中的古汉语是一般人很难读懂的,所以,需要对此书举行选读选介。这次为大家选介《资治通鉴》的部门内容,也使我自己从中学到了不少工具。

一部古书,常读常新,这就是它能成为名著的原因所在。中华书局标点整理本《资治通鉴》共 20册阅读《资治通鉴》,必须认真阅读它的原文,对其中与现代汉语差别的字做出准确到位的解释。

有时要就详细的字词加以体会,有时则要领悟句意,这样才气真正明白《资治通鉴》原文的真切寄义。基础目的是通过阅读《资治通鉴》的原文,从详细的历史记述中,真切地感受到中国古代历史生长历程中的种种真相与细节,相识到昔人是怎样为人和处世,如何思考问题和与人攀谈,如何解决难题,渡过难关,从而在历史的长河中做出了自己的孝敬。我一向认为,中国人一定要能读懂古书,这是相识中国历史和文化、相识历代中国人的唯一正确途径。

不能读懂古书,就无法相识真相,就只能让别人的戏说污染你的大脑,降低你的智力,这确实是人生的一大悲伤。因此,我会努力资助人们准确明白《资治通鉴》的原文,以此来为现代中国人提供一点有益的资助。

待续……。


本文关键词:细读,《,资治通鉴,》,相识,中国,古代,历史,【,手机买球app下载

本文来源:手机买球app官网-www.hytz8.com

Copyright © 2005-2021 www.hytz8.com. 手机买球app官网科技 版权所有  ICP备46984688号-2  XML地图